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骰子(娱乐工具)_百度百科

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  骰子(tóu zi),北方的很多的地区又叫色子(shǎi zi)。中国传统民间娱乐用来投掷的博具。早在战国时期就有。通常作为桌上游戏的小道具,最常见的骰子是六面骰,它是一颗正立方体,上面分别有一到六个孔(或数字),其相对两面之数字和必为七。中国的骰子习惯在一点和四点漆上红色。骰子是容易制作和取得的乱数产生器。

  骰子是许多娱乐必不可少的工具之一,比如打麻将牌九等。这里说的骰子是指纯粹以骰子定输赢的赌博。一般用来赌大小。骰宝是由各闲家向庄家下注。每次下注前,庄家先把三颗骰子放在有盖的器皿内摇晃。当各闲家下注完毕,庄家便打开器皿并派彩。因为最常见的赌注是买骰子点数的大小(总点数为3至10称作小,11至18为大,围骰除外),故也常被称为买大小(Tai-Sai)。

  骰子,俗称色子,娱乐用具。最常见的骰子是正方体,上面刻有数字,其相对两面数字和必为七。中国的骰子习惯在一点和四点漆上红色。由于骰子的点数可以有许多不同的组合方式,而掷骰子时人们又无法预测点数,因此骰子也被称为博戏之祖。

  2015年9月28日,四川汉代遗址出土一枚2000岁骰子。这个骰子,6面体加点数,每个面分别刻有1-6个小圆窝,骰体上下多出一截,整体看像个陀螺。阿拉伯数字来源于印度,这个骰子极有可能是中印文化碰撞的产物。

  传说唐明皇与杨贵妃掷骰子戏娱,唐明皇战况不佳,唯有两粒骰子均为四点才能够赢,于是唐明皇一面投掷,一面连呼“双四”。骰子停定正好双四。唐明皇大悦,命令高力士将骰子的四点涂为红色,与四点对应的一点也涂成红色。

  相传,骰子的发明人是三国时期的文学家曹植,最初用做占卜的工具,后来才演变成后宫嫔妃的游戏,掷骰子点数赌酒或赌丝绸香袋等物。当时骰子的点穴上涂的是黑色,在唐代才增加描红。但在考古上,最早的骰子是出现在埃及。在两千多年前古埃及的骰子被称为astragal。

  考古学家曾在出土的古埃及坟墓的壁上,绘有以羊的后足跟制成的称为astragal之赌具的赌戏.这种骨头有四个面,并不对称,每次投掷会落在四个面之一方。

  目前山东青州战国齐墓出土骰子已经证明骰子不是曹植发明的。骰子,作为中国博戏六博之一,被视作中国博具之祖,在春秋战国末期已较为流行。

  秦汉以来的多面骰子随着文化交流,到后来点数一说传入中国,接着中西结合,才有了现在我们常见的骰子。

  传说唐玄宗与杨贵妃在后宫掷骰游乐,眼看要输了,只有出现4点方能解救败局,此时尚有一个仍在旋转之中,唐玄宗心中焦急,便连喊“四!四!”,尘埃落定后果然是四。唐玄宗一高兴,就让高力士宣告天下,骰子上可以描红,红色通常是不能乱用的。

  自清代开始,骰子的娱乐方式被基本决定下来,一般采用3枚骰子和下骰盅。最简单的骰盅可用木碗或瓦钵替代,下面垫上一块底板,扔骰时用骰盅盖上,庄家和玩家均不知道骰子的点数。这种方法带有神秘感,便于庄家营造气氛,以使玩家聚台下注。在赌场,则有制作精美、与盅相配的骰盅赌具,名称叫做骰宝。为防荷官疏乎摇骰或作弊,一代发明了电动骰宝,迄今仍在澳门赌场使用。

  在郑成功屯兵厦门时,为排解战士中秋佳节思乡之苦,发明了一种博饼游戏,称中秋会饼。中秋会饼每会63块饼,取民间流传的赌具骰子6个,以一秀、二举、三红、四进、对堂、状元为不同等第,依次为序让参加者投掷玩耍。中秋博饼活泼有趣,雅俗共赏,郑成功批准从农历八月十三至十八日,前后六夜,军中按单双日轮流赏月博饼。中秋会饼博状元的习俗流传至今,三百多年来在厦门代代相传,成为有趣的一种民俗活动。博饼活动倾注了人们期待美好生活的愿望,人们博得尽兴,玩得开心。当骰子在大瓷碗里落下,发出叮叮当当的清脆响声时,人们欢歌笑语,其乐融融。

  它以一个骰子的四点为尊,一个出现一个四点称一秀,两个四点称二举,三个为三红,四个为四进,顺子为对堂,五个以上为状元。

  一种游戏用具或赌具,用骨头,木头等材质制成的立体小方块,六面分刻着一,二,三,四,五,六点,有的地方称骰子为色子。

  也用以占卜、行酒令或作游戏。多以兽骨制成,为小正方块,六面分刻一、二、三、四、五、六点,一、四涂以红色,馀涂黑色。掷之视所见点数或颜色为胜负,故又称投子、色子。相传为三国魏 曹植 创制。唐温庭筠新添声杨柳枝词》之一:“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。”《新五代史·梁广王朱全昱传》:“ 太祖 宴居宫中,与王饮博, 全昱 酒酣,取骰子击盆而迸之。”老学庵笔记》卷三:“羣蛮聚博其上。骰子亦以骨为之,长寸馀而匾,状若牌子,折竹为筹,以记胜负。”巴金家》十六:“在明亮的灯光下也有许多人围着一张桌子吆喝地掷骰子。”参阅 清顾张思土风录》卷一。

  由于骰子的点数可有许多种不同的组合方式,而掷骰时人们又无法预测所定的点数,因此骰子从产生之日起,便与赌博结下了不解之缘。中国古代的绝大多数博戏活动,都要通过掷骰来进行,有些博戏是直接用掷骰的方式来决出胜负,也有一些博戏则是要通过掷骰与行棋、打牌的结合才能决出胜负。前一种方式比较适合于文化层次较低、赌博意图较强的人玩乐,而后一种方式则比较适合于文化层次较高,比较注重精神享受的人玩乐。但是尽管具体的表现形式有所不同,这些游戏活动都有一个共同的特点,那就是“悬于投”。汉代班固在《弈旨》一文中云:博悬于投,不专在行。也就是说,它们都是要通过掷骰子这种带有很大偶然性的方式来进行游戏。这

  种悬于投的特点,也成为中国古代的博与弈之间一个重要的分界线。

  樗蒲(chū pú)、双陆等戏,也要经过掷骰子来决定行棋程序。樗蒲所用的骰子共有五枚,有黑有白,称为“五木”。它们可以组成六种不同的排列组合,也就是六种彩。其中全黑的称为“卢”,是最高彩,四黑一白的称为雉,次于卢,其余四种称为“枭”或“犊”,为杂彩。掷到贵彩的,可以连掷,或打马,或过关,杂彩则不能。双陆中的骰子为二枚,棋子称为“马”。行马时,可以根据两枚骰子的不同点数分别行两马,也可按两枚骰子点数之和独行一马。如掷得三和五,合为八点,可一马走三步,一马走五步,也可一马走八步。有的双陆还规定归梁后要将马出尽。两枚骰子之和在六点以上者出二马,不足六点者不得出马。

  也有一些是不通过行棋而直接依靠掷骰子来分出胜负的博戏方式,这类博戏由于全凭骰子之彩的偶然性来决定胜负,不需要认真思考,因此其赌博性更强,也更受喜欢物质刺激之人的欢迎。如流行于东晋时的“五木”,流行于唐代时期的投琼、彩战等形式就是如此。五木本是樗蒲行棋时的一种掷骰活动,但后来五木逐渐从樗蒲中游离出来,变成为一种独立的游戏。玩五木时不需要进行复杂的行棋,只要掷出骰子便可决定胜负。因此此法一出,便立即盛行于世。当时的许多士族、庶族和普通百姓都喜欢用这种方式来进行博戏。

  唐代“投琼”、“彩战”之戏的形式与五木十分相仿。随着双陆的盛行,双陆中的骰子在唐朝时也开始从双陆中游离出来,由于它的排列组合比五木复杂,有趣得多,因此它很快就取代了五木,成为唐后一千余年中最为流行的博戏方式。

  如四枚四称为满园春,为最高彩,四枚“幺”称为“满盘星”,四枚“六”称为“混江龙”,四枚“三”称为“雁行儿”等等。到了清代时期,随着商品经济的发展和市民阶层的扩大,掷骰博戏在中国的各个城镇中大量普及起来,其名目和形式也极其繁多,如“赶老羊”、“掷挖窖”、“摇摊”、“压宝”等等。这些博戏都是利用骰子来开展活动,它们大都具有十分深厚的赌博性质,其输赢结果会使人或大发横财,或倾家荡产。

  中国古代有影响的博戏形式是掷骰子。骰子最早产生时形状各异,上有各种刻纹,后来则统一为正方体或长方体,上刻一、二、三、四等点数,并以红、黑颜色相区别。

  这种“悬于投”的特点,也成为中国古代的“博”与“弈”之间一个重要的分界线。博虽然也有很多是要行棋的,但由于都要用到骰子,因此它们的实质与完全凭智力来战胜对手的围棋、象棋有着很大的不同。

  中国古代的六博樗蒲双陆等游戏形式,都是属于行棋类的骰子博戏。六博本有大博和小博之分,大博用骰六枚,称为“箸”,小博用骰二枚,称为“茕”。《颜氏家训》云:“古者大博则六箸,小博则二茕。”在比赛的时候,双方互掷骰子,行棋步数则主要根据博彩而定。由此可见,六博之戏与骰子的关系非常密切,由于博彩具有很大的偶然性,因此六博在古代时主要就是一种博戏的形式。

  赌机率:这些下注可以和过关,不过关,赌来,赌不来一起投注。依据赌过关和赌博,赌几率是在掷骰子者的点在到达7之前。依据赌不过关和赌不来,此下注是在掷骰子者的点之前到达7点。这些下注的付费多少与掷骰子者点的数字有关。然而,赌几率始终提供了真正几率并且在掷骰子方面最具优势。

  押放注:规则和押放注相似,但两者的付费结构有所不同。在赢了押放注时,赌场要扣掉5%的佣金。

  双陆中的骰子原为两颗,唐中期以后,发展为六颗,六颗骰子可以组成难以计数的排列组合方式,于是便形成了后世名目繁多的“骰子格”。它们的总体原则是,以同色(又称“浑花”,全部为一种点数)为贵,驳杂为贱。在同色中,又以红色为贵。各彩都有特殊的名称,如四枚“四”称为“满园春”,为最高彩,四枚“幺”称为“满盘星”,四枚“六”称为“混江龙”,四枚“三”称为“雁行儿”等等。 到了清代时期,随着商品经济的发展和市民阶层的扩大,掷骰博戏在中国的各个城镇中大量普及起来,其名目和形式也极其繁多,如“赶老羊”、“掷挖窖”、“摇摊”、“压宝”等等。这些博戏都是利用骰子来开展活动,它们大都具有十分深厚的赌博性质,其输赢结果会使人或大发横财,或倾家荡产。

  两颗不同的六面骰子,掷出来的结果可能跟两颗相同的一般骰子一样。其中只有一种组合的不同六面骰子每面都是正整数,称为赛克文的骰子(Sichermans dice)。它的表面分别为1, 2, 2, 3, 3, 4及1, 3, 4, 5, 6, 8。对于若骰子表面为正四面体,这些表面则为1,2,2,3及1,3,3,5。这类骰子可以用生成函数去求得。

  甩骰子者shooter丢入一对骰子来建立点数Point - 赌注是根据甩骰子者能否在出现7之前重覆该点数。

  多次甩骰子以建立并重覆点数叫做回合round。每一回合始于现码Come Out转动。这是甩骰子者企图建立的点数。一对骰子可组合点数从2到12,但是只有总数4、 5、6、8、9 或10能算是点数。2(snake eyes),3(cross eyes)及12(box cars)称为craps,7或11称为自然natural。

  在现码Come Out期间,craps或natural将会立即结束该局round,4,5,6,8,9 或10则建立点数Point并保持该局开启。如果点数已建立,游戏进入该局游戏中midgame状态,甩骰子者将继续甩骰子直到建立的点数或7再度出现 - 两者皆会结束该局。

  Come Bet — 一旦点数已建立便可下这个赌注,此赌注与Pass Line相似。如果下一个掷出结果是natural(7或11)则赢,如果是craps(2、3 或12)则输。其它(4、5、6、8、9、10)则成为Come Point,Come Bet维持到该点数或7再度出现。Come Points并没有puck,所以Come bet自Come bar移除到与Come point相对应的box。此后,如果Come Point于7之前出现则赢,如果7比Come Point先出现则输。付款赢率是一比一。一旦选定Come Point,Come Bet将会一直维持到Come Point或7掷出。未解决的Come Bets赌注无法更改或移动,必须透过Come Point或7的掷出来解决。因此如果该回合掷出点数(当点数与Come Point不一样时),Come Bet在一回合后仍将延续。如果该回合掷出7,所有Come Bets输。

  在每一回合中,你可以下多个Come bet注。当你下一个Come bet注,而下个掷出点数为已有的Come Point,之前的Come bet将会算是获胜,新的Come bet注将会移上取代在Come Point box中。

  不要Come Bet — 一旦点数已建立便可下这个赌注,此赌注与Dont Pass相似。如果下一个掷出结果是2或3则赢,如果是7或11则输,如果是12则平手。如果Come Point已建立(4、5、6、8、9、10),不要Come bet则会移到box顶端,相对应Come Point数字。接下来,如果7在Come Point之前出现,不要Come bet赌注赢,如果Come Point先出现则输。一旦Come Point建立,不要Come bet赌注将维持直到解决(因此也有可能在一回合后仍将延续),与Come Bets不同的是,他们在解决前可以移动或改变。付款赢率是一比一。

  赌总点 — Field Bet是特别的单一把甩骰子one roll如果下一把掷骰子出现在Field格的数字(2、3、4、9、10、11或12)则赢,如果是5、6、7或8则输。结果为3、4、9、10及11付一倍赢钱,如果是2及12则付两倍。

  大6及大8赌注 — 大6赌是6会在掷出7之前出现,大8赌是8会在掷出7之前出现。如果号码在甩骰子者掷出7之前出现,付款赢率是一比一,如果7先出现则输。这个赌注在Come out及其它掷骰子阶段皆可下注,即使一回合结束仍可延续(例如,某一回合结束于4、5、9或10的Point roll)。在任何掷骰子前可下此注,改变或取消。下注Place Bets — 当您下注时您是在赌或者反赌某一个point数字将会在7之前出现。此注在一回合结束仍有可能延续,并且随时可下,甚至在掷Come Out时。在任何掷骰子前可下此注,改变或取消。

  在现码come out及回合结束前甩骰子无次数限制。如果7比点数早出现,甩骰子者七出局sevens out骰子将给另一个玩家来开启下一回合。相反的,如果甩骰子者击中点数,他可选择继续在下一回合甩骰子。甩骰子者若掷出2,3或12便是craps出局craps out,必须将骰子交给下一个玩家。掷出natural(7或11)将可让甩骰子者再甩一次现码Come Out。每次掷骰子都有许多不同的赌注,有些是附带条件,有些是反赌一特定结果。有些赌注可以下整个回合,有些可以跨数个回合,有些只能赌一次的甩骰子结果。这就是为什么这个游戏有趣的地方。

  玩此游戏最好的方式是从下Pass Line于现码Come Out开始。赌7或11于现码Come Out便是立即获胜,获利为一比一。如果点数已建立,并且该点数于甩出7之前再度出现,那么Pass Line赌注获利是一比一。

  双骰子规则赌注选项 Pass Line — Pass Line也称为Front Line,是赌甩骰子者会在7出现前掷出点数。你必须在掷现码Come Out前下Pass Line注。(庄家将说明“Place your bets for the Come Out roll.”让你知道何时可以下Pass Line注。) natural现码(例如7或11)表示Pass Line赌注获胜。如果现码craps out(2、3或12)Pass Line赌注则输。

  其它现码结果(4、5、6、8、9或10)则成为点数,赌博硬币puck显示ON出现在相对应的数字栏上表示点数已建立。当Puck出现ON,并且点数再度出现则Pass Line赌注则获胜,但如果出现7则输。付款赢率是一比一。

  未解决的Pass Line赌注无法更改或移动,将会一直维持到该回合结束。一旦点数建立,只有另一个点数或者7能结束该回合。当puck变成OFF并移回左上角,这就表示该回合已结束,下一个将会是一个现码的甩骰子。

  不要Pass Bar — 不要Pass Bar也称做Back Line刚好是Pass的相反:如果甩骰子者在建立点数前甩出7则赢,在7出现前建立点数则输。你必须在掷现码前下不要Pass Bar赌注。现码时,如果出现2或3则赢,出现7或11则输,出现12则是平手。其它数字(4、5、6、8、9、10)则建立点数。付款赢率是一比一。

  据《西墅记》所载,唐明皇杨贵妃掷骰子戏娱,唐明皇的战况不佳,只有让六个骰子中的两个骰子同时出现“四”才能转败为胜。于是唐明皇一面举骰投掷,一面连呼“重四”。骰子停定,正好重四。唐明皇大悦,命令高力士将骰子的四点涂为红色,红色通常是不能乱用的。因此直到今天,骰子的幺、四两面为红色,其余四面都是黑色。

  2008年3月成都市文殊坊正式开馆,除了有翡翠、黄金、竹骨、桃木质地的麻将,博览馆还有一种听起来有些“恐怖”的与麻将有关的展品:人骨宣和牌和人骨骰子。据传,“人骨宣和牌”是用清康熙年间四川乐山一赌徒的骨头制成,此人因“出老千”被发现而送命,他的后人用其骨制牌以作警示。

  而关于6颗人骨骰子的传说有些相似。据传,清代年间,有一名赌徒也因爱“出老千”而送命,其赌友将其骨头作成骰子,用以泄愤。“这两种展品都具有警示意义,告诉大家,麻将只能是一种娱乐,不能超出它原有的作用。”

  2015年9月28日,德阳的考古人员,在一个灰坑(古人丢弃生活垃圾的地方)中发现了一枚夹砂灰陶骰子。

  这个骰子高3.2厘米,中间是一个1.8厘米的近圆形,圆形实际上有6个面,每个面宽窄不一,不过分别刻有1-6个小圆窝。骰体上下多出一截,整体更像个陀螺。

  由于造型独特,此前没有文字记录,刘章泽说,他们推测骰子使用时是通过旋转来确定点数的,因此他们将它命名为“陀螺骰子”。

  四川大学考古系教授宋治民观点是,夹砂灰陶在汉代比较流行,估计骰子的年代是在汉代。刘章泽认为,遗址的时代和灰坑堆积等,可以证明它年代。

  这个骰子,却不一定是赌具。“如果用于赌具,涉及到钱财,肯定要做得精致一些。”西南民族大学教授罗新本长期研究四川的骰子,他推测,这个陀螺骰子可能是当时小娃娃的玩具。

  宋治民说,这个骰子对于研究中国骰子的起源、演变等提供了重要的实物资料。“一、二、三、四、五、六点,这是中国没有的,这个来源于印度。”他说,这个骰子极有可能是中印文化碰撞的产物,或与南方丝绸之路有关。

  而纸牌,骰子和硬币的运行,往往是由统计学规律所决定的。在研究这些道具的过程中,戴康尼斯对概率统计产生了浓厚的兴趣,于是在几经颠沛流离之后,重新回到学校学习,并从此走上概率论大家的道路。

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